我从前是亵渎神的、逼迫人的、侮慢人的；然而我蒙了怜悯，因我是在不信中，无知而作的。
军长的不信，和他对神的藐视，使他亲眼看见但却不得吃。
我们没有读到有关百姓的反应，但是可以非常确定是一种不信的态度（参25：3）。
传道人坎伯摩根这样说道：“不信仰是意志力的产物，而怀疑孕育于烦扰的思绪和一颗破碎的心。”
因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。
孩子的父亲立时喊着说，我信。但我信不足，求主帮助。
弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间，或有人存著不信的恶心，将活神离弃了。
而且他们若不是长久不信，仍要被接上，因为上帝能够把他们从新接上。
不要让任何人以浮言欺骗你们，因为就是为了这些事，天主的忿怒才降在这些悖逆之子身上。
而且他们若不是常留于不信中，仍要被接上，因为神能够把他们重新接上。
孩子的父亲立即喊著说，我信；我的不信，求你帮助。
罗四20总没有因不信而疑惑神的应许，反倒因信得著加力，将荣耀归与神。
而且他们若不是长久不信，仍要被接上，因为神能够把他们从新接上。
多马差点因为疑惑和不信而错过了复活节，亦因此他添了一个我们沿用至今的绰号：「多疑的多马。」
以正信换取迷信的人，必定不能损伤真主一丝毫，他们将受痛苦的刑罚。
而最首要的工作，就是使人知罪，并让人明白自己需要一位救主，就是耶稣基督。
那罪不可赦的情况是一种故意、执意不信的行为，恶意攻击上帝圣灵的工作。
一些最极端的人则考虑与国家机构合作，成为为kufr，即无信仰人士。
（去指责别人的不相信，赫拉克利特说，）就是既不知道如何倾听，也不知道如何言说。
撒但常常诱惑他叫他发生疑惧，但是他始终不允许环境来插在他与上帝的中间。
因此：自卑与自大一样，都是不信的表现。
可六6他也希奇他们不信，就周游四围乡村施教去了。
虽然在孩提时代曾经宣称认识耶稣，如今他正挣扎要不要坚持这个信仰。
两种智慧之间的敌对；信与不信的对照；都是世代性，宇宙性的分歧。