然而，与佛教徒和道教徒，新儒家并不认为在外部的世界与世界无关的事项。
杜甫号称“诗圣”，乃诗国之圣人，恰似孔子、孟子，乃儒家之圣人。
但到了战国中期，儒家已经将这四个字合在一起并且赋予它们一定的内容和意义。
这说明了朱子的伦理学观点如多数的宋明儒者一样，属于“严格主义”，而非“禁欲主义”。
先秦儒家构建的“天人合一”学说，为儒家人格思想提供了一个形上的保证；
“成人”是先秦儒家贤哲所追求的理想人格。
在中国，没有上帝一说，因此儒家学者认为应该实行“人治”。
即便政府内的贪官比清官多得多，连皇上都可以换，但儒人总是唯一合法执政团体。
儒家把自我修养作为做人之本，并视之为人的终身任务。
在哲学上，他大力倡导复兴儒学，被列为现代新儒家之一。
儒教传统是多样而有争议的，但如今儒家学者通常恪守两大关键的价值观：精英政治与和谐。
新儒家代表人物梁漱溟的乡村建设理论有着丰富的伦理蕴涵。
一些儒家与道教的信奉者认为佛教在中国的发展太过猖狂，事实上也如此。
金元之际北部中国的儒学的复兴，是金代后期士人群体思想自觉的产物。
李二曲（颙，字中孚，1627~1705）在清初与孙夏峰及黄宗羲为时人喻称是「海内三大儒」。
秦始皇然后发挥了帽子戏法已发送各都道府县的大约700多儒家学者。
儒家在古代是代表文化，代表人民，代表先进生产力的唯一官方团体。
先秦儒家以积极的人生态度，以生观死，探索死的意义，以克服死亡焦虑达到生命的不朽。
现在很多反儒者，认为儒家完全不顾人性的本能。
如果儒家学者们的愿望得以实现，政治改革将会是缓慢而和平地进行。
人性本来就是很好的，新儒家主张（以下孟子），但不是纯粹的，除非采取行动，以净化。
在儒家思想的影响下，男性对女性的态度有两种：既爱恋又畏惧；
依据现有文献，陆贾无疑是这一时期内最为典型的儒者。
在美国，我们只能把我们脆弱的自由主义民主与儒家思想所提倡的更深厚的社群观念调和起来。
目前，印度教徒和儒家弟子拥有的新教美德比我们要多，只要存在这种情况，我们将排在第十一位。
先秦儒家荣辱观及其当代价值
论先秦儒家义利观及其现代启示